Biografia de Hildegard Von Bingen:
A vida e o trabalho de Santa Hildegard de Bingen no contexto de seu tempo
De 1158-1163, ela escreve seu trabalho: LIBER VITAE MERITORUM (Livro dos MÉRITOS DA VIDA)
Também nesses três anos, Hildegard faz três viagens missionárias e de pregação à Francônia, Lorena e Renânia.
Em 1163, Hildegard começa a escrever seu último grande trabalho sobre suas visões. Ela dá ao livro o título: LIBER DIVINORUM OPERUM (O Livro das Obras Divinas)
Por volta de 1165, ela assumiu o mosteiro de Eibingen, perto de Rüdesheim.
Em 1170, ela leva uma quarta viagem de missão e pregação à Suábia. Com seu conselho, ela está ao lado dos abadados de Maulbronn, Hirsau e Zwiefalten.
17.09.1179
Hildegard morre aos 81 anos no Rupertsberg, perto de Bingen. Na "Vita" de Hildegard von Bingen, pode-se ler que Deus lhe disse sua morte em uma visão. Ela então anunciou o fim de sua vida terrena para suas irmãs no mosteiro. A profetisa, que já estava enfraquecida por várias doenças desde a infância, provavelmente foi preparada para sua última viagem. Após sua morte, de acordo com relatos de testemunhas contemporâneas, uma luz brilhante brilhou sobre seu túmulo por dias. Essa luz não foi a única aparência maravilhosa após sua morte. Muitas curas milagrosas aconteceram em seu túmulo, então as pessoas vieram até ela em fluxo para pedir cura. Mas essas multiões de peregrinos trouxeram muita inquietação à vida do mosteiro. É por isso que o bispo de Mainz foi solicitado por ajuda. O bispo então visitou o túmulo da abadessa Hildegard e emitiu uma proibição a ela. Ele a proibiu de continuar fazendo milagres. E o falecido obedeceu, desde essa hora não houve mais um único milagre de cura em seu túmulo. Com isso, Hildegard continuou a colocar seus princípios de vida mesmo após sua morte. Porque, apesar de sua vida extraordinária e de seus dons proféticos, ela sempre foi uma mulher da igreja, que se alinhou estritamente com as regras dos chefes espirituais.
Hildegard von Bingen ainda é uma aparência única na história alemã. Seu carisma visionário dado por Deus nos faz aparecer hoje como teologias excepcionais e estudiosos universais. De acordo com Hildegard, tudo está em constante conexão, o que é humano, o meio ambiente, o corpo e a alma. Por esse motivo, seus preciosos escritos podem ser uma contribuição importante para uma nova compreensão da vida, natureza, meio ambiente e salvação da alma, especialmente em nosso tempo.
A inteligente fundadora e líder de um mosteiro feminino já foi venerada por seus contemporâneos como embaixadora de Deus. Notável é o extenso trabalho literário que Hildegard nos deixou. Os inúmeros escritos têm uma ampla gama temática, desde os escritos teológicos, até a coleção de cartas, biografias sobre santos, uma autobiografia, poemas e canções até os livros médico-natural.
Em 1098, Hildegard von Bingen nasceu em Bermersheim, perto de Alzey, como o décimo filho do nobre Hildebert von Bermersheim e sua esposa Mechthild.
Aos oito anos, Hildegard é entregue por seus pais à Klausnerin Jutta von Sponheim no Disibodenberg para educação espiritual. O Klause foi anexado ao mosteiro monástico nativo de lá. No mosteiro, a criança Hildegard é ensinada a cantar os salmos e os cânticos de Davi. Além disso, a jovem Hildegard recebeu aulas no "Regula Benedicti", na liturgia e em partes do "Artes Liberales" (retórica, dialética, aritmética, geometria, astronomia, música e gramática). A jovem Hildegard se desfrutou dessa educação e treinamento abrangentes, já que os mosteiros beneditinos eram redutos das ciências e centros de encontro para artes e educação na época.
Aos cerca de 15 anos, Hildegard faz os votos sagrados e se torna beneditina.
Após a morte da Klausnerin Jutta von Sponheim, Hildegard é eleita por unanimidade como mãe espiritual do mosteiro feminino em desenvolvimento aos 38 anos de idade.
Quatro anos depois, Hildegard recebe a missão divina de documentar e proclamar tudo o que é revelado a ela nesta primeira e nas outras visões. Este é o início de uma escrita que é sem precedentes na história europeia da Idade Média. Porque mesmo dos contemporâneos masculinos de Hildegard von Bingen, nenhuma obra textual tão extensa foi transmitida. Seu primeiro trabalho é criado: "SCIVIAS", traduzido pelo título: "ConHEÇA os caminhos". Este show da criação e da redenção do mundo é escrito por Hildegard com o apoio do monge Volmar e da freira Richardis von Stade.
A beneditina Hildegard explica seu talento intuitivo para a visão como um conhecimento repentino sobre o significado das Sagradas Escrituras. No estado de visão, os mistérios mais profundos das escrituras divinas são revelados para ela. Ela também sempre atribuiu grande importância à conclusão de que não recebeu suas visões em êxtase ou outro tipo de arrebatamento, mas estava sempre em um estado de guarda claro.
No período que antecedeu o Sínodo Pontifício de Trier em 1147/1148, uma comissão nomeada pelo Papa examinou e confirmou a visão de Hildegard von Bingen. Como consequência, o Papa Eugênio, o Terceiro, reconhece oficialmente a apresentação de sua obra SCIVIA e incentivando-a a continuar seu trabalho. Com esta confirmação do mais alto lado eclesiástico, a Magistra Hildegard é colocada no meio do palco do mundo a partir do isolamento da cela do mosteiro.
Em 1150, Hildegard von Bingen fundou o mosteiro de Rupertsberg, perto de Bingen. A comunidade no mosteiro está crescendo continuamente. No entanto, Hildegard também adquire um alto grau de notoriedade muito além da comunidade monsarda. Muitas pessoas vêm até ela para pedir conselhos e ajuda.
Sabe-se que ela mantém uma extensa correspondência com personalidades importantes da política e da igreja. Ela correspondeu com reis e papas, arcebispos e abadessas. Estes incluem, entre outros: os papas Eugênio III, Anastácio IV, Adriano IV e Alexandre III, os arcebispos de Colônia, Salzburgo, Trier e Mainz, bem como o imperador Barbarossa, o rei Henrique II da Inglaterra, o rei Konrad III, a condessa de Sulzbach e a imperatriz de Bizâncio, bem como numerosos outros duques
Mas mesmo pessoas comuns se voltam para eles nesta forma escrita para obter seus conselhos. Suas cartas ao povo e a personalidades importantes justificam o chamado da "Sibylle do Reno" como embaixadora de Deus. E suas músicas também oferecem uma rica perspectiva visionária.
A visão do mundo e do homem da vidente Hildegard é determinada pelas forças naturais do cosmos até todos os detalhes concretos. Sua alegria fundamental de ser anda de mãos dadas com a participação existencial em todas as doenças e doentes.
Nos anos 1151-1158, Hildegard trabalha em suas obras: PHYSICA (poder curativo da natureza) e CAUSAE ET CURAE (causas e tratamentos de doenças - conhecimento curativo).
